Ishmael：Islam & The Oil Slick
以實瑪利，伊斯蘭和光滑的油
9/14/80
創世記十六章7-16節
今日我要講的題目是：「以實瑪利，伊斯蘭和光滑的油。」引證創世記第十六至十七章。
創世記十六章的故事開始時論撒拉，亞伯蘭的妻，她是不生育的。按照當日的習俗------昔日一個奇怪的習俗------她將她的使女給丈夫，她可以從他得兒子。因此埃及人夏甲，撒拉的女奴，就放在她丈夫亞伯蘭的懷中。當她發現自己有兒子，她就輕看主母，因為撒拉沒有生育，那時代無生育的婦女是神咒詛的記號。由於被藐視和受羞辱，這是為甚麼撒拉說：「她不能留在這裏。」夏甲身孕重了，她逃離撒拉的面，往曠野逃命。
現在我們要讀第十六章七至十四節：
耶和華的使者在曠野書珥路上的水泉旁遇見她，對她說：「撒萊的使女夏甲，你從哪裏來？要往哪裏去？」夏甲說：「我從我的主母撒萊面前逃出來。」耶和華的使者對她說：「你回到你主母那裏，服在她手下。」又說：「我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數。」並說：「你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利（就是神聽見的意思）他為人必像野驢；他的手要攻打人，人的手也要攻打他，他必住在眾弟兄的東邊。」夏甲就稱那對她說話的耶和華，為「看顧人的神」，因而說：「在這裏，我也看見那看顧我的嗎？」所以這井名叫庇耳拉海萊，這井正在加低斯和巴列中間。
庇耳、拉海、萊就是井。庇耳像別示巴，別示巴有七個井，庇耳是井的名，庇耳、拉海、萊意即「活神的井------看顧我的神。」
因此懷孕的夏甲在曠野的井旁被發現，天使對她說，主的天使是主神的顯現；基督耶穌肉身顯現。祂被稱為主耶和華神的使者，在井旁找到她，主神的天使說：「我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數。你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利（就是神聽見的意思），因為耶和華聽見了你的苦情。」因此她稱這井名叫庇耳、拉海、萊，神在井旁看見我，聽見了我。
現在轉到創世記第十七章：亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說：「-----我就與你立約，使你的後裔極其繁多。」
第六至七節：「我必使你的後裔極其繁多，國度從你而立，君王從你而出。
我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。」
第十節：「你們所有的男子都要受割禮，這就是我與你並你的後裔所立的約，是你們所當遵守的。」至於撒拉，祂說，她在年老時要生一個兒子。撒拉現在九十歲。亞伯拉罕對神說：「但願以實瑪利活在你面前。」(17：18) 他不是這意思，讓神使以實瑪利活在祂面前。他也不是這意思------我祈求以實瑪利，他不再繼續存在。這是完全沒有意思的。亞伯蘭祈求神說：「神呀，以實瑪利是那一位，從神祝福的約而得來到，我們知道彌賽亞的祝福，可能以實瑪利是神揀選的家人，藉著他偉大救贖的應許得以來到。」我們知道神的應許就是主耶穌基督，大衛的兒子，亞伯蘭的後裔，人類的救主。
亞伯拉罕對神說：「但願以實瑪利活在你面前。」神說：「不然，不是以實瑪利，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒；我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。」神繼續說：「至於以實瑪利，我也應允你，我必賜福給他，使他昌盛，極其繁多；他必生十二個族長，我也要使他成為大國。」(創17：20)
正當那日，亞伯拉罕給他的兒子以實瑪利行了割禮。亞伯拉罕給以實瑪利行割禮的時候，年九十九歲，他兒子以實瑪利年十三歲。因此以實瑪利在亞伯蘭之約內，他的後裔將會是特別蒙福的。
救贖的應許出於以撒，但以實瑪利分享神與亞伯蘭立約的福氣，從他的後裔中，君王從他而出，國度從他而立，他的後裔極其繁多，無可勝數。
現在看神如何忠於祂的應許。「我要大大祝福以實瑪利，使他昌盛，成為大族。」看神如何記著祂的祝福：主的使者在沙漠的井旁找到她。在曠野就是沙地亞拉伯。祂在水井旁找到她，水井就是油井。那發明油的知道神將它藏在那裏，並為何它會在那裏。神將它藏在那裏，儲存著能量和經濟的財富，是超過人能夠想像的，神將它放在以實瑪利後裔的手中，因祂說：「論福氣，我要大大祝福他。」
那應許的成就與發展，不需要鎗擊，駕駛飛機，出動坦克，放炸彈，以實瑪利的子孫發現自己擁有世上最富庶的資源，無論他們有東面的日本，西面的歐洲和美國。神成就------以實瑪利的祝福。
現在，在宇宙的中心都有衝突和戰爭。天上有戰爭。撒但和牠的差役與米加勒和他的使者戰爭。這是撒但都知道的。祂認識聖經比我們多。在我主三次受的試探中，撒但引用聖經。牠知道的。牠知道每個細節，祝福臨到以實瑪利，於是撒但干涉，禁止，介入，牠用可佈詭詐方法行使出來------是你從來未曾想過的。它是超過我們任何策略的設計，撇但這樣做為了阻遏，使之成為咒詛，本來蒙福的成為全球可怕的咒詛。這是撒但的傑作。
在570A.D.，一個孩子名叫無罕默德，在沙地亞拉伯的麥加地方出生，當他二十五歲的時候，是一個駱駝騎夫，他娶了富有的寡婦嘉地亞Khadijah為妻，她擁有駱駝商隊。當他四十歲的時候，他落在神志昏迷中看見異象，聽見聲音，說加瑪列從亞拉將他帶來。他將自己當作從天上亞拉而來的先知。在麥加，他被藐視，被人羞辱，被人趕逐，受迫害，因此在622A.D.他逃亡。那年稱為回教紀元。那是無罕默德年曆第一日。
在622A..D.，在逼迫與慘痛羞辱下，無罕默德被人驅逐，為了他的生命逃亡。他向北走了二百五十哩，到了一個鎮名叫麥地拿，在那裏他自稱是天上的特使，亞拉的先知，他召聚跟從者跟隨他。他掠奪那些通往麥加的駱駝商隊，他之所以能夠繼續以殘暴生涯以掠奪為生，侵犯那些駱駝商隊有兩個原因：其一，他應許侵吞並瓜分擄物。其二，他應許他們在天上的女眷。
因此他開始恐怖掠奪的生涯，無論何時何地他都這樣做。後來嘉地亞死了，他另娶九個妻子，其中一個是他兒子的妻子。他這樣做認為是「從神而來的啟示。」於是，他繼續召集群眾跟從他，並以殘暴手法掠奪一切通往沙地亞拉伯的駱駝商隊，他開始宣佈戰爭勝利的教義。我從可蘭經錄下這些句子：
「要用全力與不信的人戰爭。」
「與那些不信亞拉的人戰爭。」
「真的，亞拉愛那些為他戰爭的人。」
「刀劍是進入天上的鑰匙。」
「為亞拉的緣故流一滴血。」
「化於一夜的軍事戰爭勝於兩個月的禁食。」
「誰在戰場上陣亡，他的罪蒙赦免。」
「亞拉不愛背道者，在何處找到這樣的人將他殺死。」
「不可接納猶太人或基督徒作朋友或保護者。」
「不可賜給任何擁有俘擄的先知；除非他在地上殺死大量不信的人。」
「與不信的人戰爭，直至亞拉的宗教成為無上的權威。」
因此，在無罕默德領導下開始殘暴、戰爭、破壞、掠奪。現在，無罕默德死於632A.D. ，當他六十四歲的時候，回教主(回教國國王) 其後推行這宗教。殘暴是認可的，無罕默德死後，他們繼續推行。
第一個回教主是亞保巴Abu Bak’r。你讀歷史發現一件驚奇的事，這是撒但的力量，無罕默德在632A.D. 死後一百年，這些伊斯蘭教徒建立一個更大的王國，比羅馬帝國全盛時更廣大。從西非洲直至北非洲海岸，從中東經過土耳其，敘利亞，伊拉克，伊朗，喀拉蚩，班加拉丟斯Bangladesh，馬來西亞，印度尼西亞到南菲律賓，整片大地被可怕的黑暗籠著。他們從未失去他們一個戰敗的國家，除了西班牙例外，也沒有任何一國轉回他們以前的信仰。所有歐洲落入亞拉伯人，伊斯蘭人，無罕默德人的手中，若不是查理馬特(法蘭克統治者) 在732A.D. 巴黎南邊一百哩的城市都爾打了一場戰仗。
無罕默德人的曲劍帶來全面的毀滅，將基督教信仰從地上剷除，一大片地方由回教徒控制。世界四分一的基督徒在北非。這是格利免，俄利根，特土良和奧古斯丁基督徒的家。那是偉大不朽聖人的家。所有那些教會和全部基督徒的人口大部份被消滅。
我曾經站在大馬士革聖約翰大禮拜堂的中間。那裏再無十字架在上面，而是一把曲劍。它是回教寺院。我曾經到過安提阿，那裏一度是基督教信仰差傳中心，現在是一個回教城市。整個基督教信仰在亞細亞被摧毀。五百萬亞美尼亞基督徒被殺，一百萬希臘基督徒死於劍下。
我曾站在聖蘇菲亞教堂，由賈斯丁尼安一世(東羅馬皇帝) 在500AD 建造的，是東該撒拜山廷王國的教會。是世上最偉大的建築物，不需鋼根，沒有現代構架支撐之物，教會上面有一圓頂大過一個壘球的鑽石。這教會-------就是聖蘇菲亞基督徒教會。
一九五零年，當我在以斯坦堡的時候，他們準備慶祝君士坦丁堡基督教陷落五百週年紀念，基督教信仰被摧毀，重新將蘇菲亞教會供獻給回教寺院。最後的該撒王君士坦丁柏尼拉加斯Constantine Palaelagus在聖蘇菲亞教堂跪下敬拜，為了保衛城市，出去與土耳其回教徒戰爭，被他們殺死，他的同僚將他埋葬。
那時在伊斯坦堡，他們準備慶祝君士坦丁陷落和消滅基督教信仰五百週年紀念。我無法向你描述我的感受，我在那城市人群中行來行去，他們得意揚揚準備大事慶祝五百週年紀念。這是一個得意、狂歡、紀念消滅基督教信仰的日子。今日我們看見回教信仰的復興。伊斯蘭教在世上活動。藉著原油，經濟力量支撐，超過世人眼睛所能看見的，自從無罕默德和回教主死後，伊斯蘭，回教，無罕默德信徒具空前進展。你到處可以看見。我沒有讀今日新聞，我不知道今日事，這是昨日新聞消息：「土耳其目標策略再復興回教。」第二個頭條新聞：「他們的策略打擊西方聯盟。」這兩份文章關及土耳其回教。
當太太與我在德黑蘭(伊朗首都) 的時候，有三個伊朗青年手持信仰牌，對我們非常友善，他們出自富裕的家庭，他們為何帶我們到飛機場，這三個青年向我們說再會。當我們在候機室，他們帶我們到餐廳，其中一個青年打開一個美麗包裹。他心中持有一份由可蘭經翻譯成的英文。我沒有特別想清楚，他將之送給我，作為紀念，無罕默德，你的朋友，這事使我很深刻。我最難忘記的是，他將之交在我的手上前，他親吻之，打開那張紙，每處都吻遍，然後將之恭敬交在我的手中。伊斯蘭教前進著。它是洶湧澎湃。我們到處都可以看見。
查德(非洲之一共和國) 的基督教政府已經被回教摧毀，現在由利比亞的格哈非Gadhafi經濟上支持。伊地、亞文Idi Amin嘗試將烏干達(東非之英國保護國) 改為回教國。他將烏干達五十萬基督徒殺死。回教的進展是普世性的。歐洲有二千五百萬回教徒。他們開始在歐洲每個城市建造美麗的回教寺。他們在攝政公園剛剛完成一個價值七百五十萬元的回教寺，位於倫敦市威望的地區。美國有二百萬回教徒，大約一百萬是黑人回教徒。他們繼續伸展。
回教是一種絕對服從的宗教，由無罕默德的遺傳和可蘭經支配。這是一種消耗一生，政治，社會，經濟，家庭，文化的宗教，每年的生活由無罕默德主義管轄。
我們一些時候想買一張貝魯特(黎巴嫩首都) 的地氈，在辦理進行中，那人在黎巴嫩貝魯特的自由港口停住了，走出店外，鋪開他的地氈，跪下向著麥加祈禱。我去年暑天在道拜Dubai，當我在道拜飛機場總站的時候，沙地阿拉伯吹號角，那時正是繁忙人來人往的時候，深夜，有三個回教青年將報紙當地氈鋪在總站的正中，人來人往的地方，顯然環繞著我們，他們跪在報紙上向著麥加祈禱，背誦他們的祈禱文。
可蘭是「背誦」之意，回教徒的目的盡他所能，每人要背誦六千節可蘭經。他們的敬拜是跪下向著麥加祈禱，並背誦那些經節。
當我站在那裏看著他們，直至飛機最後召集，我注視這三個青年，我想，我未曾見過世上一個基督徒，這樣勇敢為他的信仰作見證。我們都是膽怯、害羞、猶疑、不自然，我們甚至不敢向人講耶穌。我們甚至沒有問他們是否認識主未，但那些回教徒很公開。那是他們的信仰與他們宗教的一部份。他們為了他們的亞拉和他們的先知無罕默德非常勇敢。
他們分為兩大派，一派比另一派更大。世上有八萬萬無罕默德信徒。算大多數，次於基督教信徒。大多數的回教徒是申尼Sunni，少數的回教徒屬西挨特Shiite。西挨特回教徒管轄著伊朗，他們有九千萬信徒。
申尼Sunnis和西挨特Shiites兩者最大的分別是：大多數申尼派的信徒相信無罕默德的跟隨者是回教主。他們歷年來跟從他們。但西挨特信徒相信真正繼承無罕默德的是亞耶妥拉Ayatollahs。按照他們的信仰，亞耶妥拉的信徒是阿利(回教第四任教主) 的繼承者，阿利是無罕默德的女婿。
他們相信真正先知繼承者始於阿利，無罕默德的女婿。他們稱亞耶妥拉是無罕默德的繼承者。
現在有許多亞耶妥拉信徒，他們自稱是無罕默德的繼承者。其中最著名的一位是在伊朗的哥毫米利Khomeini。他們令人驚恐的原因：教王要得到紅衣主教的答覆才行事，但一個亞耶妥拉不需要得到任何人的答覆。他從神直接得到信息。他從神得到的信息強迫人們照樣去做。這是顯而易見的。當亞耶妥拉、哥毫米利說，「這是亞拉要說的話，」於是整個西挨特信仰，九千萬信徒，跪下接受從哥毫米利而來的話正如從神而來的話一樣。這是極其可怖的事。
讓我向你們指出幾種原因，為何伊斯蘭世界用憎恨的眼光看西方基督徒。第一，照他們看，西方基督教是無神論者。
第二，西方基督教被認為是醉酒放縱，若一個回教徒有一瓶威士忌酒，他會被處死的。
第三，西方基督教被認為是淫猥的，在電視和成人書局充滿此類物。
第四，西方基督徒在回教徒的心目中被認為是敗德的。他可能有一些規矩限制他能夠娶多少妻子，但在執行的痛苦中，他可能違反亞拉的道德律。
當我將所看見，所閱讀的，我沒有時間去補償，我在伊斯蘭世界面前低頭感覺漸愧。我們是屬肉體的，或者更甚。我們走向人道主義無神論者，並且更甚。我們整個教育制度漸慚變成人道主義者，最好不過用無神論說明。
我們是醉酒的人們。我說上禮拜日晚上，有百分八十的美國人喝酒，每九個人中有一個人是喝酒的。問題是對伊斯蘭世界，我們是醉酒的人們。
我不能給你描述無數淫猥的事。這不是你用片刻的時間所看的電視，但你不能看見我們美國人道德的崩潰。他們使用的言語，諷刺，暗示和最後的態度，姦淫、亂倫和卑賤公開的情境，無止境的恐怖。當然是破碎的家庭生活，這一切都是伊斯蘭世界的人所能看見的。
當神從天上看我們現代的世界，祂將要做甚麼？我所能做的是神話語的指示。我不是一個審判官。我們的國家、人民的命運全在全能神的手中。我可以從聖經中給你提示。神用以色列人消滅迦南人。神說：「他們惡貫滿盈。」祂將他們從地上除滅了。
當以賽亞論亞述毀滅以色列的時候，神在先知書第十章回答：「亞述是我忿怒的杖。」當哈巴谷質疑神為何用殘忍、苦毒的巴比倫人去毀滅猶大並耶路撒冷，神對哈巴谷說：「我定規他們要受審判，矯正為了建立他們。」
我所能知道的是。倘若美國人不悔改，與神和好，我認為按照聖經的話，神會用伊斯蘭世界，無罕默德的人，和無神論的共產主義去刑罰美國。我在這些日子之前驚恐、畏縮。神在天上！第二次戰爭不會發生在那裏，而會發生在地上。火要從天上降下活活將人殺死。
當神要說話，祂是甚麼意思：「我定規祝福亞伯拉罕的後裔。」意即伊斯蘭，亞拉伯，以實瑪利的子孫。意即猶太人，以撒的子孫。意即我們，外邦人因信基督成為亞伯拉罕的子孫。神的目的要祝福世上的人。
在以賽亞書書第十九章末後幾節，論埃及和以色列的友誼。已經開始成為事實。我讀次經第十一章，我讀到七個號筒吹響。當第七個號筒吹響的時候，天使大聲說。聽聽他要說甚麼：「世上的國，成了我主和主基督的國──他要作王，直到永永遠遠。」我們的盼望在我們主的身上，祂永不失信。
我不知道懲罰最後如何臨到我們的子民。我相信神會履行祂的應許，無論對以實瑪利和對以撒，和對我們，我們在主耶穌的恩典和憐憫祝福下，在神的家中成為一份子。現在讓我們一同站在一起！
我們的救主，永遠得勝。世上萬國的命運在的手中。這是要講的話：「天上、地下所有的權柄都賜給我了。」在這個委身的基礎上，神將萬民賜給你。我們要佈道，傳道和盼望，高舉十字架的旗幟，呼召人們悔改信耶穌。
主，祝福這篇信息，不要至終使人失望，因為神活著。我們被發現在活水井旁，神的目的要我們得好東西。主，已經履行對以實瑪利的應許，同時履行對以撒子孫的應許。主，永不忘記履行對我們的應許，我們因此在基督裏找到安全和生命，祂召聚他們到祂那裏。饒恕我們的罪，將我們的名同時放在神的家。在我們需要的時候站在我們旁邊。為我們開天上的門。我們的主，我們謙卑在面前禱告，神祝福懇求的人，拯救失喪的人，將得救的人加入神的教會，在恩主的祝福下，加給我們力量，激勵我們的信心。
現在，我們的主，以得救的名，賞賜我們的懇求、禱告。